Joga muguras sāpēm

Joga var palīdzēt ar muguras sāpēm. Jāsaprot, ka joga nav tikai vingrinājumu kopums. Tā ir savdabīga pasaules uzskata sistēma, kas aizņemta no austrumu prakses. Jogu pārstāv 8 soļi. Jogu nav iespējams praktizēt atsevišķi, veicot tikai individuālus vingrinājumus, kas palīdzēs ātri novērst sāpīgas sajūtas. Joga ir pilnīga integrēta sistēma, kas kopumā darbojas tās 8 soļu vienotībā. Lai pilnībā izprastu šo sistēmu un tās efektīvu izmantošanu dažādiem mērķiem, ieskaitot muguras sāpju ārstēšanu, ir vērts īsi pārskatīt visas darbības.

Pirmais jogas solis ir Yama. Tas ir noteikumu kopums, kas cilvēkam jāievēro, lai dzīvotu ilgu laimīgu dzīvi bez sāpēm un slimībām. Šeit ir izrakstītas pamata instrukcijas, receptes, un tas viss, kas dzīvē ir jādara, ir jāveic. Šīs sistēmas mērķis ir izveidot noteiktu dzīves veidu. Piemēram, šeit ir arī noteikts, kas jādara, lai saglabātu mugurkaulu, atpakaļ veselīgu, lai izvairītos no sāpēm, iekaisuma, citām nepatīkamām sekām. Tas arī saka, ka slimības nenāk no "nekurienes". Tās visas ir mūsu nepareizās darbības sekas, nepareizs, neveselīgs dzīvesveids.

Jogas otrais posms ir Niyama. Tas ir aizliegumu kopums, saraksts ar to, ko "nedrīkst" izdarīt. Šajā sadaļā mēs runājam par faktu, ka visas slimības ir rezultāts, darot lietas, kuras mums nevajadzētu darīt. Piemēram, mēs sēžam nepareizi, vadām mazkustīgu dzīvesveidu, nepareizi saliecieties, pārvietojamies. Līdz ar to rodas mugurkaula problēmas, muguras problēmas. Šeit aprakstīta arī šatkaras sistēma - sava veida prakse, lai attīrītu ķermeni un nogādātu harmonisku stāvokli.

Trešais solis ir Asana. Šī ir īpašu pozu un vingrinājumu sistēma, kas paredzēta tieši mūsu fiziskā ķermeņa izstrādei. Ja mēs runājam par jogas muguras sāpēm, ir vesels vingrinājumu komplekss, kas šādā situācijā var būt efektīvs. Tās ir īpašas pozas, statiskas un dinamiskas vingrinājumi, vingrinājumu kompleksi. Jogas praktiķiem muguras sāpēm var ieteikt šādas asanas, kurām ir maksimāla ietekme uz aizmuguri:

• Tadasana - kalnu poza
• Santulanasana līdzsvara poza.
• Ardha-chakrasana - pus riteņa poza
• PADAHASTHASANA - nolieciet pie kājām vai stārķa pozas
• Trikonasana ir trīsstūra poza.
• Vatayanasana
• Bhujangasana - čūskas poza (un starpposma asana - "čūska paceļ galvu")
• Ardha-Skhalabhasana - Locust poza (starpposma)
• Schalabhasana - Locust Pose (pilna)
• Dhanurasana ir priekšgala poza.
• Pascimotanasana - elastīga muguras poza
• Ardha-matsyendrasana - savīta poza
• Viparita Karani Mudra (plecu lāpstiņas stends)
• Matsyasana - zivju poza
• Halasana ir arkla poza.
• Sethubandhasana - tilta poza
• Sarvangasana (bērzs).

Arī jogu no muguras sāpēm var attēlot ar vingrinājumu kompleksiem, kurus ieteicams veikt no rīta un vakarā. Visefektīvākais:

• Krokodilu vingrinājumu komplekss
• Kopīgi vingrinājumi (stāvot, sēdēt, guļus)
• Izometriski vingrinājumi
• Mugurkaula "dimanta stieņa" vingrinājumu komplekss "
• Psihofizisko vingrinājumu komplekss "elementi"
• Renesanses dinamiskā kompleksa acs.
• Dinamiskais komplekss "Surya-Namaskars" vai sveicieni saulei ". Tas tiek veikts tikai no rīta, vēlams rītausmā
• Sfinx dinamiskais komplekss.

Ceturtais solis ir pranajama vai apzināta kontrolēta elpošana. Prāna Indijā nozīmē "dzīvības spēks, enerģija". Tas runā par ētera ķermeņa tīrīšanu. Šis ir figurāls vārds, patiesībā tas ir par gaisu, kuru mēs visi elpojam. Tas ir gaiss, kas ir galvenais mūsu enerģijas avots, bez gaisa dzīves nav iespējams. Kā rāda vairāki pētījumi, gandrīz visi cilvēki elpo nepareizi. Mūsu elpošanu nekontrolē apziņa, mēs neizmantojam dziļu elpošanu, kas ķermeni piesātinās ar skābekli, pilnībā izslēdzot oglekļa dioksīdu. Apgūstot elpošanu, mēs iemācāmies kontrolēt daudzus procesus ķermenī, mūsu prāts kļūst mierīgāks, līdzsvarotāks, samazinās pulsa ātrums, elpošana palēninās, asinsrite un spiediens normalizējas.

Ir vesels elpošanas vingrinājumu komplekss. Pamata bloku attēlo statiskās un dinamiskās pranayamas (elpošanas vingrinājumi). Pirmkārt, ir jāapgūst pilnīga jogas elpošana, ko attēlo vēdera, krūšu kurvja (diafragmas) un klavikulārā elpošana.

Pēc pilnīgas jogas elpošanas apgūšanas jūs varat pāriet uz statisko un dinamisko pranaju apgūšanu.

Progresīvāks līmenis ir uzlabotais pranayam bloks, kurā ietilpst šāda elpošanas prakse:

• Ujdaayi elpošana
• Ujjayi pranajama
• Elpas trūkums
• Viloma pranajama
• Liuloma pranajama
• Pratiloma-pranayama
• Kapalabhati ir pranajama.
• Akapalabhati pranajama.
• Bhastika
• Shitali pranajama
• Shitakari-Pranayama
• Bhramari-pranajama
• Murtha un Plavini Steamyama.
• Surya Bheda pranajama
• Ritmiska elpošana
• Čandra Bheda pranajama
• Agni Sara (uguns elpa).
• Atlikušās izelpas tehnika
• Kvadrātveida pranayama
• Visamavrithi (nevienmērīgs kvadrāts)
• Tīrīšanas elpa
• Garīga ha elpošana.

Piektais posms ir Pratyahara. Tā ir koncentrēšanās prakse, uzmanības koncentrācija, kurā cilvēks cenšas paskatīties sevī, zināt savu būtību, iekšējo raksturu. Tas nozīmē spēju no ārpuses ņemt enerģiju un apstrādāt to iekšpusē, novirzot to pareizajā virzienā. Tā ir sava veida uzmanības koncentrācija uz iekšējo stāvokli, kura pamatā ir spēja izsekot stāvoklim. Uz paškontroli, pašregulāciju. Piemēram, ja jums ir muguras sāpes, uzmanīgi pārbaudot savu ķermeni, koncentrējoties uz sāpīgām sajūtām, jūs varat identificēt skaidru lokalizāciju, sāpju cēloni, pielāgot savu stāvokli. Piemēram, pilnīga sāpīgās zonas relaksācija var izraisīt sāpju mazināšanu un ievērojamu atvieglojumu.

Sestais solis ir Dharma. Tas atspoguļo noteiktu pašapziņas, pašregulācijas līmeni. Parasti šajā posmā cilvēka apziņa nedaudz mainās. Viņš var identificēt sāpju, spriedzes jomas un ar gribas, apzinātas kontroles centieniem atslābināt stāvokli: mazināt spazmu, atpūsties saspringtās zonās, toni atoniskās zonas. Tas ievērojami novērš sāpīgas sajūtas.

Septītais posms ir stāvoklis, kurā cilvēks ir tik labi strādājis pie sava fiziskā, ētera ķermeņa, citiem ķermeņiem (ja tāds ir), ka viņam vairs nav fizisku un garīgu slimību. Parasti cilvēks ir harmoniskā stāvoklī. Viņš nepiedzīvo garastāvokļa svārstības, lec fiziskā stāvoklī. Ja rodas nelielas sāpes. Cilvēks var tos viegli regulēt, cenšoties gribēt. Parasti cilvēks ir laimīgs, līdzsvarots, šķiet, ka gaisma no viņa izlej no iekšpuses.

Astotais posms ir Samatha. To sauc arī par apgaismību, bet tas nav gluži pareizi. Drīzāk tā ir tulkošanas kļūda. Faktiski Samathi ir informētības stāvoklis, kurā cilvēks nedzīvo ilūzijā, viņš pienācīgi novērtē savu valsti, pienācīgi uztver apkārtējo pasauli, mierīgi reaģē uz notiekošo. Fiziskais ķermenis ir optimālas funkcionēšanas stāvoklī. Psihe ir arī harmoniskā stāvoklī. Valsts, kurā cilvēks ir harmonijā ar sevi, viņam nav fizisku slimību, garīgu problēmu un ir veselība šī vārda pilnīgā nozīmē. Šo stāvokli var panākt, tikai sekojot visiem 8 klasiskās hatha jogas posmiem.