Joga muguras sāpēm

Joga var palīdzēt ar muguras sāpēm. Jāsaprot, ka joga nav tikai vingrojumu kopums. Tā ir savdabīga pasaules uzskatu sistēma, kas aizgūta no austrumu praksēm. Jogu attēlo 8 soļi. Nav iespējams nodarboties ar jogu atsevišķi, veicot tikai atsevišķus vingrinājumus, kas palīdzēs ātri novērst sāpīgas sajūtas. Joga ir pilnīga integrēta sistēma, kas darbojas kā veselums 8 soļu vienotībā. Lai pilnībā izprastu šo sistēmu un tās efektīvu izmantošanu dažādiem mērķiem, tostarp muguras sāpju ārstēšanai, ir vērts īsumā pārskatīt visas darbības.

Pirmais jogas solis ir Jama. Tas ir noteikumu kopums, kas cilvēkam jāievēro, lai dzīvotu ilgu laimīgu dzīvi bez sāpēm un slimībām. Šeit ir noteiktas pamata instrukcijas, receptes, viss, kas dzīvē jādara "Must". Šī sistēma ir vērsta uz noteikta dzīvesveida veidošanu. Piemēram, šeit ir arī noteikts, kas jādara, lai mugurkauls, mugura būtu vesela, lai izvairītos no sāpēm, iekaisumiem, citām nepatīkamām sekām. Tur arī teikts, ka slimības nerodas "no nekurienes". Tās visas ir mūsu nepareizās rīcības, nepareizā, neveselīgā dzīvesveida sekas.

Otrais jogas posms ir Nijama. Tas ir aizliegumu kopums, saraksts ar to, ko "nedrīkst" darīt. Šajā sadaļā mēs runājam par to, ka visas slimības ir tādu darbību rezultāts, kuras mums nevajadzētu darīt. Piemēram, mēs nepareizi sēžam, piekopjam mazkustīgu dzīvesveidu, nepareizi noliecamies, pārvietojamies. Līdz ar to rodas mugurkaula problēmas, muguras problēmas. Šeit ir aprakstīta arī Shatkarm sistēma - sava veida prakse, lai attīrītu ķermeni un novestu to harmoniskā stāvoklī.

Trešais solis ir Asana. Šī ir īpašu pozu un vingrinājumu sistēma, kuras mērķis ir tieši trenēt mūsu fizisko ķermeni. Ja mēs runājam par jogu muguras sāpēm, ir vesels vingrinājumu komplekss, kas var būt efektīvs šādā situācijā. Tās ir īpašas pozas, statiski un dinamiski vingrinājumi, vingrojumu kompleksi. Jogas praktizētājiem pret muguras sāpēm var ieteikt šādas asanas, kas maksimāli iedarbojas uz muguru:

• Tadasana - kalnu poza
• Santulanasana līdzsvara poza.
• Ardha-Chakrasana - pusrata poza
• Padahasthasana - noliekt uz kājām vai stārķa poza
• Trikonasana ir trīsstūra poza.
• Vatayanasana
• Bhujangasana - čūskas poza (un starpposma asana - "Čūska paceļ galvu")
• Ardha-Skhalabhasana — siseņu poza (vidēja līmeņa)
• Schalabhasana — siseņu poza (pilna)
• Dhanurasana ir priekšgala poza.
• Pascimotanasana - izstiepta muguras poza
• Ardha-matsyendrasana - savīta poza
• Viparita karani mudra (plecu lāpstiņas statīvs)
• Matsjasana - zivju poza
• Halasana ir arkla poza.
• Sethubandhasana - tilta poza
• Sarvangasana (bērzs).

Arī jogu no muguras sāpēm var attēlot ar vingrinājumu kompleksiem, kurus ieteicams veikt no rīta un vakarā. Visefektīvākais:

• Krokodilu vingrinājumu komplekss
• Locītavu vingrinājumi (stāvot, sēdus, guļus)
• Izometriskie vingrinājumi
• Vingrinājumu komplekss mugurkaulam "Dimanta stienis"
• Psihofizisko vingrinājumu komplekss "Elementi"
• Renesanses acs dinamiskais komplekss.
• Dinamiskais komplekss "Surya-Namaskar", jeb Sveiciens saulei. To veic tikai no rīta, vēlams rītausmā
• Sfinksas dinamiskais komplekss.

Ceturtais solis ir Pranajama jeb apzināta kontrolēta elpošana. Prāna indiešu valodā nozīmē "dzīvības spēks, enerģija". Tas runā par ēteriskā ķermeņa attīrīšanu. Šis ir tēlains nosaukums, patiesībā tas ir par gaisu, ko mēs visi elpojam. Tas ir gaiss, kas ir galvenais mūsu enerģijas avots, bez gaisa dzīve nav iespējama. Kā liecina vairāki pētījumi, gandrīz visi cilvēki elpo nepareizi. Mūsu elpošanu nekontrolē apziņa, mēs neizmantojam dziļu elpošanu, kas piesātinās ķermeni ar skābekli, pilnībā izvadīs oglekļa dioksīdu. Apgūstot elpošanu, mēs iemācāmies kontrolēt daudzus procesus organismā, mūsu prāts kļūst mierīgāks, līdzsvarotāks, pulss samazinās, elpošana palēninās, asinsrite un spiediens normalizējas.

Ir vesels elpošanas vingrinājumu komplekss. Pamatbloku attēlo statiskās un dinamiskās pranajamas (elpošanas vingrinājumi). Pirmkārt, ir jāapgūst pilna jogas elpošana, ko pārstāv vēdera, krūšu (diafragmas) un atslēgas elpošana.

Pēc pilnīgas jogas elpošanas apguves jūs varat pāriet uz statisko un dinamisko pranajamas.

Augstāks līmenis ir uzlabotais pranajamas bloks, kas ietver šādas elpošanas prakses:

• Ujdaayi-elpošana
• Ujjayi pranayama
• Elpas trūkums
• Viloma Pranajama
• Liuloma Pranajama
• Pratiloma-pranajama
• Kapalabhati ir pranajama.
• Akapalabhati pranajama.
• Bhastrika
• Šitali Pranajama
• Šitakari-pranajama
• Bhramari-pranajama
• Murta un Pļaviņi steamjama.
• Surja Bheda Pranajama
• Ritmiska elpošana
• Čandra Bheda Pranajama
• Agni Sāra (uguns elpa).
• Atlikušās izelpas tehnika
• Kvadrāts-pranajama
• Visamavrithi (nelīdzens kvadrāts)
• Attīroša elpa
• Garīgā Ha-elpošana.

Piektais posms ir Pratyahara. Tā ir koncentrēšanās, uzmanības koncentrēšanās prakse, kurā cilvēks tiecas ieskatīties sevī, izzināt savu būtību, iekšējo būtību. Tas nozīmē spēju ņemt enerģiju no ārpuses un apstrādāt to iekšā, novirzot to pareizajā virzienā. Tā ir sava veida uzmanības koncentrēšana uz savu iekšējo stāvokli, kuras pamatā ir spēja izsekot savam stāvoklim. Uz paškontroli, pašregulāciju. Piemēram, ja sāp mugura, rūpīgi izpētot savu ķermeni, koncentrējoties uz sāpīgajām sajūtām, var noteikt skaidru lokalizāciju, sāpju cēloni, pielāgot savu stāvokli. Piemēram, pilnīga sāpīgās vietas relaksācija var izraisīt sāpju mazināšanu un ievērojamu atvieglojumu.

Sestais solis ir Dharma. Tas pārstāv noteiktu pašapziņas līmeni, pašregulāciju. Kā likums, šajā posmā cilvēka apziņa nedaudz mainās. Viņš spēj identificēt sāpju, sasprindzinājuma vietas un ar gribas piepūli, apzināti kontrolēt, atslābināt stāvokli: mazināt spazmas, atslābināt saspringtās vietas, tonizēt atoniskās zonas. Tas ievērojami novērš sāpīgas sajūtas.

Septītā stadija ir stāvoklis, kurā cilvēks ir tik labi strādājis ar savu fizisko, ēterisko ķermeni, citiem ķermeņiem (ja tādi ir), ka viņam vairs nav fizisko un garīgo slimību. Kā likums, cilvēks ir harmoniskā stāvoklī. Viņš nepiedzīvo garastāvokļa svārstības, lēcienus fiziskajā stāvoklī. Ja rodas nelielas sāpes. Cilvēks tos var viegli regulēt ar gribas piepūli. Cilvēks parasti ir laimīgs, līdzsvarots, šķiet, ka no viņa iekšpuses izplūst gaisma.

Astotais posms ir Samata. To sauc arī par apgaismību, bet tas nav gluži pareizi. Drīzāk tā ir tulkošanas kļūda. Patiesībā Samathi ir apziņas stāvoklis, kurā cilvēks nedzīvo ilūzijās, viņš adekvāti novērtē savu stāvokli, adekvāti uztver apkārtējo pasauli, mierīgi reaģē uz notiekošo. Fiziskais ķermenis atrodas optimālas darbības stāvoklī. Arī psihe ir harmoniskā stāvoklī. Stāvoklis, kurā cilvēks ir harmonijā ar sevi, viņam nav fizisku slimību, psihisku problēmu un ir veselība šī vārda pilnā nozīmē. Šo stāvokli var sasniegt, tikai ievērojot visus 8 klasiskās hatha jogas posmus.