Ceļojumi ar kāpostu galvu uz pavadas ir kļuvuši ļoti populāri starp jaunajiem ķīniešiem
Pēdējā pārskatīšana: 16.10.2021
Visi iLive saturs ir medicīniski pārskatīts vai pārbaudīts, lai nodrošinātu pēc iespējas lielāku faktisko precizitāti.
Mums ir stingras iegādes vadlīnijas un tikai saikne ar cienījamiem mediju portāliem, akadēmiskām pētniecības iestādēm un, ja vien iespējams, medicīniski salīdzinošiem pārskatiem. Ņemiet vērā, ka iekavās ([1], [2] uc) esošie numuri ir klikšķi uz šīm studijām.
Ja uzskatāt, ka kāds no mūsu saturiem ir neprecīzs, novecojis vai citādi apšaubāms, lūdzu, atlasiet to un nospiediet Ctrl + Enter.
Šovasar Pekinas ielās jaunieši vietās, kur dzīvo mājdzīvnieki, pastaigas uz kāpostītes galvas galvas. Kā izrādījās, šādu rīcību izraisīja vēlme pievērst sabiedrības uzmanību problēmām mūsdienu Ķīnā.
Sākumā var šķist, ka kāpostu galva uz pavadas ir nestandarta veids, kā iepazīt uz ielas. Kā žurnālistiem bija iespējams noskaidrot, kāpostus iet pa ceļam palīdzot pusaudžiem tikt galā ar emocionālo stresu un pieredzi. Viens no kāpostu mīļotājiem - 17 gadus veco Liu Chen - saka, ka viņš nodod negatīvās domas uz galvu pastaigā un atgriežas mājās, atpūšoties. Vēl viens jaunietis atzīmēja, ka kāpostu galva viņu izprot vairāk nekā viņa vecāki.
Tomēr patiesībā, kāpostus pavadā ir masveida flash mob, kas tika organizēts, lai atbalstītu mākslu mūsdienu mākslinieka Han Bin, it īpaši viņa vairākas simboliskas fotogrāfijas "Walking ar kāpostiem." Pati ideja ir dzimusi 2000. Gadā, kuru laikā mākslinieks ir radījis virkni fotogrāfijas Taimskvērā, Elizejas laukiem, Ķīnas mūris un citām slavenām vietām mūsu zemē.
Viņa projektā mākslinieks mēģināja parādīt diezgan svarīgas mūsdienu sabiedrības problēmas, turklāt ne tikai ķīnieši. No vienas puses mākslinieks uzrāda sociālās vērtības. Ķīnā kāposti ir vispieņemamākais produkts, un, kad šī dārzeņu krājumi runāja par labklājību, stabilitāti un komfortu. Šodien kāposti starp bagātajiem vairs netiek uzskatīti par bagātības pazīmi, taču kopējā īpatnējā kopējā ķīniešu populācija nav zaudējusi savu vērtību.
Tieši piesaistot kāpostus, fotogrāfs vēlējās norādīt uz esošo sociālo nevienlīdzību un neuzticību pret dažu iedzīvotāju grupu pārtikas un darba apstākļiem.
Vienā no viņa esejām, Khan Bin rakstīja, ka cilvēcei tika teicis, ka vajadzēja pāriet no "maldinošām pagātnes fantāzijām" uz "ārprātīgo ekonomikas modernizāciju". Rezultātā šāds ceļš izraisīja ievērojamu kritumu dažos reģionos un citu cilvēku spožo sabojāšanos. Bet tajā pašā laikā pasaule, kas pastāvēja piecus tūkstošus gadus, pakāpeniski izzūd zem drupu drupām. Khan Bin ar viņa kāpostiem pie pavadas, it kā tas prasītu visai pasaulei apstāties, izskatīt un domāt par to, ko šī dzīve novedīs un par kādu cenu tā maksās?
Vēl viens mūsdienu mākslinieka sociālā projekta aspekts skar individuālās brīvības jautājumus. Ikviens ir pelnījis uztvert un izturēties normāli, pat ja tas būtiski atšķiras no tērauda. Ar šo mērķi, jaunais mākslinieks iet ar galvu kāpostu pavadā uz lauku ceļiem, centrālajām pilsētas ielām, tajā pašā laikā trāpīgi nepievērš uzmanību reakcija pūļa, kas iet ielūkosies, reportieriem un kameru.
Khan Bin ir pārliecināts, ka agrāk vai vēlāk pienāks diena, kad visi brīvi izvēlēsies savu profesiju.