Varbūt lielākā daļa homofobu ir homoseksuāļi

Cīkstēšanās ar seksa minoritātēm būtu laimīgi iekļūt netradicionālā seksa šarmā, ja ne bērnības bailēs par vecāku dusmām.

Ir slavens komiksu stāsts, kad visvairāk dedzīgu ienaidnieki homoseksualitāti sevi nozvejotas homoseksuālu kontaktu notiekošo cīņu starp homofobi un pārstāvjiem seksuālajām minoritātēm. Tas, protams, izraisa vispārēju ļaunprātību, un tādiem homofobiskas priekšgala cīnītājiem mūžīgo un liekuļu etiķete ir pastāvīgi noteikta. Zinātnieki no Ročesteras universitātes (Lielbritānija) kopā ar kolēģiem no Kalifornijas universitātes Santa Barbarā (ASV) atrada šādas pretrunīgas uzvedības psiholoģiskos pamatus. Iegūtie rezultāti, no vienas puses, palīdz saprast tos, kas cīnās par "seksuālās orientācijas tīrību", un, no otras puses, vēl vairāk atturas no viņu centieniem.

Zinātnieku hipotēze bija tāda, ka aktīva homoseksuālisma noraidīšana notiek, pateicoties "patoloģisku" seksuālo vēlmju pārvietošanai pubertātes laikā. Kādas represijas parasti notiek ģimenēs ar autoritāru "vadības stilu". Pētījumā piedalījās 160 studenti no vairākām Amerikas un Eiropas augstākās izglītības iestādēm. Pirmkārt, psihologi novērtēja atšķirības seksuālās izvēles ziņā, ko eksperimenta dalībnieki apzināti demonstrē citiem un kuri viņos atrodas bezsamaņā. Studentiem tika parādīti vārdi vai fotogrāfijas, kas viņiem būtu jāuzskata par homoseksuāliem vai heteroseksuāliem. Bet pirms tam visiem tika parādīts vārds "es" vai "citi", kas mirgo ar intervālu 35 milisekundes. Nepietiek, ka cilvēks apzināti izlasīja to, kas bija uzrakstīts, bet pēc tam viņš saistīja vārdus un fotogrāfijas ar sevi vai ar citu. Programmā atzīmēts reakcijas ātrumu: ja pēc tam, kad "es", tests, lai ātri reaģētu uz viendzimuma pāra vai vārds "homoseksuāls", un lēnāk - heteroseksuāli foto, tas runā par slēpto homoseksuālu.

Otrajā posmā eksperimenta dalībnieki tika uzdoti jautājumā par viņu ģimenēm, un uzsvars likts ne uz seksuālo minoritāšu atvērtu atņemšanu ģimenē, bet vispārīgi par ģimenes attiecību būtību. Mums bija jāatbild, kā jūs jutāties bez maksas, kā jūs uzrauga savas domas un darbības, kā cienīt savu viedokli, un tā tālāk .. Visbeidzot, pēdējais posms eksperimenta dalībnieki noteica pakāpi homofobiju. Tiem bija jāatbild uz jautājumiem, kas tieši skāra viņu viedokli par seksuālo minoritāšu sociālajām draudēm, kā arī iziet citu "bezsamaņā" pārbaudi. Šīs pārbaudes laikā skolēniem tika parādīts vārds "geju" tāpat kā pirms tam, kad vārdi "es" un "citi" parādīja: tā tika uztverta neapzināti. Pēc tam priekšmetiem bija jāraksta visi trīs vārdi, kurus viņi uzreiz uzdeva: šajā gadījumā tika novērtēts agresīvo vārdu skaits.

Kā raksta pētnieki rakstā, kas publicēts žurnālā Personība un sociālā psiholoģija, augsts homofobijas līmenis, ģimenes autoritārisms un slēpta homoseksualitāte bija cieši saistīti viens ar otru.

Šeit būtu jānovērš izvērsta rezultātu interpretācija: stingri ģimenes rīkojumi vispār neizraisa netradicionālo dzimumorientāciju. Tās izcelsme šajā gadījumā tiek izņemta no iekavām. Bet, ja tas tā notiek, ka cilvēks sāk vilkt uz personām tā paša dzimuma ģimenē ar stingru attieksmi pret vecākiem paziņot savām vēlmēm netradicionālus līdzekļus izraisīt dusmas un noraidījumu vecākiem. Rezultātā cilvēki aizkavē viņu orientāciju par labu vispārpieņemtajai. Bet nākotnē jebkurš kontakts ar seksa minoritātēm viņam apdraudēs faktu, ka viņa slepenā pievilcība iznāks. Baidoties par ekspozīciju (un vecāku mīlestības zaudēšanu), viņš agresīvāk rīkosies pret netradicionālajām ievirzēm. Ir zināms, ka daudzas sadursmes starp taisniem un geju vīriešiem ir pamatotas ar to, ka seksuālo minoritāšu pārstāvis "vispirms sāka". Bet bieži vien izrādās, ka neveiksmīgais geju aizskaršanas upuris vienkārši, kā saka, likās. Psihologi uzskata, ka nav ļaunu nodomu. Iekšējais konflikts starp parādu pirms vecāka gadagājuma un nomākta brauciena tiek pārvietots uz āru, un personai šķiet, ka otra patiesībā viņu apdraud, kaut gan draudi ir sakņoti vienīgi savā paša psihē.

Attiecībā uz tiem, kas uzauguši ģimenēs ar demokrātiskā kārtībā, tie ir iekšējās un ārējās seksuālo orientāciju nav pretrunā viens ar otru, un seksuālās minoritātes tiek uzskatīti droši, neatkarīgi no tā orientācijas. Jāuzsver vēlreiz, ka tas nav jautājums par ģimenes īpašo attieksmi pret dažiem seksuālās dzīves jautājumiem, bet gan par vispārējo dzīvesveidu. Ir iespējams iedomāties autoritārā ģimenes geji vai lesbietes, kuri adoptē bērnu, un kopā viņu pārliecināja, ka tradicionālais sekss - ir slikti, un, ja bērns tiksies ar personu no pretējā dzimuma, ģimene vairs viņu mīlu. Šajā gadījumā jūs varat sagaidīt, ka bērns augs LGBT-fundamentālists neatkarīgi no tā, cik grūti to iedomāties. Tas viss, protams, atkārtoti runā par stingro izglītības stilu apšaubāmo efektivitāti: seksuālā orientācija ir tikai viskultīgākā un diez vai pārāk plaša lieta. Pietiek domāt, piemēram, cik daudz cilvēku slepeni ienīst savu skolu vai darbu, ka viņi ir izvēlējušies, lai vecākiem, kuri zināja, protams, ", kā būs labāk." Ja mēs vēršamies pie realitātes mūsu valstī, mēs varam tikai žēl tiem, kam jātiek galā ar savu grūto bērnību, cik federālā līmenī, izstrādājot zināmos likumus par "aizliegumu propagandas you-know-ko."