Šodien Izraēla svin mīlas dienu

Diena Mīlestības - Tu B'Av - nav kopēja ebreju svētki, nevis, piemēram, Valentīna diena ar kristiešiem, - tas ir jauka iespēja apsveikt mīļoto, un (vai), lai piedāvātu roku un sirdi.

Svētku vēsturi skaisti rakstījis Meir Levinovs: piecpadsmitā Ava ir cilvēku apvienošanās diena.

Svinam 15 Av senos laikos.

Vidas 15. Diena ir atzīmēta kā svētku ebreju kalendārā. Faktiski, tas iezīmēja svinības un ierobežota: nav īpašu muitas, neko neparastu, normālu darba dienu, ir lūgšana sinagogā ir nedaudz īsāks - jo tas novērsti brīvības atņemšanas tekstus. Un tas viss ir.

Bet galu galā, "... Nebija vairāk skaistu brīvdienu Izraēlā nekā 15. Av. Ebreju meitenes izgāja dārzos baltās kleitās - saskaņā ar paražām, aizņemtas viena otrai, tā ka neviens nebija kauns par skaistu drēbju trūkumu. Dārzos viņi veica dejas, un visi, kas meklē līgavu, aizgāja tur. "

Šī brīvdiena pastāvēja jau kopš seniem laikiem. Pat pirms izveidošanas karalistes Izraēlas, pirms uzvara Jeruzalemes - pat tad meitenēm, kas vēlas precēties, devās dejot vīna dārziem tuvumā Tempļa Shiloh. Šī brīvdiena bija ļoti svarīga. Fakts ir tāds, ka tajās dienās, katrs no Israēla ciltīm dzīvoja to teritorijā, un cilvēki vairāk kā koalīcijas divpadsmit "kantonu", kas saistīts tikai ar kopīgu reliģiju un līgumu par militāro palīdzību stundā briesmām. Šajā gadījumā visas ciltis sekoja zemes iedalīšanai, mēģinot nepieļaut, ka to teritorijā nonāktu citu cilšu pārstāvji.

Laika likums ļāva meitenēm, kas piederēja nekustamajam īpašumam, laulēt tikai viņu cilts pārstāvi, lai zeme netiktu iekļauta citas cilts īpašumā un ka viens cilts otrajā vietā nebūtu anklāvu. Tas viss palīdzēja saglabāt katras cilts etnisko izolāciju, tās paražas un tradīcijas, bet tajā pašā laikā tas neļāva Izraēla ļaudīm saplūst vienā veselumā.

Starpķēdes laulības ir veids, kā apvienot ciltis vienā cilvēkā.

Cilvēku sanāksmju vieta tajā laikā bija Šilohas templis, kur visas Izraēlas ciltis pulcējās Toras izveidotajās brīvdienās. Tur cilts vecāki apsprieda lietas, viņi noslēdza līgumus un pieņēma kopīgus lēmumus. Patiesībā Šilohā bija Templis un turas tikšanās, kas apvienoja ciltis vienā savienībā. Tomēr arodbiedrība līderības līmenī joprojām nenodarbina cilvēkus ar vienu veselumu. Neatkarīgi no vadības domām, cilvēki vienojas par vienotu veselumu, nevis uz augstāk aprakstītajiem rīkojumiem. Un pat kopējā pagātne nevar veidot nevienu cilvēku.

Piecpadsmitā Ava ir brīvdiena, kuru nav izveidojusi Tora, kas radās pati par sevi, kā prieks vīnogu ievākšanai - tas bija tas, kurš deva cilvēkiem iespēju apvienoties. Šajā dienā puiši un meitenes no dažādām Izraēlas ciltīm varēja iepazīties viens ar otru. Un tieši šajā dienā Izraēla vecākie nolēma atcelt visus ierobežojumus starpķēdes laulībām.

Visi vēsturiskie notikumi, kas saistīti ar 15 Av dienu, ir notikumi, kas apvieno Izraēla cilvēkus. Laulību laulību ierobežojumu atcelšana bija ilgs ebreju integrācijas sākums vienotā valstī. Vissvarīgākais nacionālās vienotības ziņā ir starpkultūru laulības, no kurām bērni pieder ne tikai vienai cilts.

15 Av - politisko kļūdu labošanas diena.

Vienā reizē, jo tradīcijas 15 Ava arī varēja tikt galā ar sekām, smagu pilsoņu karu, kurā visas ciltis vieno pret Benjamīna cilts, kas ir nolēmuma, kas grēku binyamityan "name jādzēš no zem debesīm." Uzdevums ceļa, diemžēl, notiek gandrīz pilnībā: tie iznīcināja pilsētu Benjamina visas meitenes, viņš tika pieņemts ieslodzītais un zvērēja nevis dot savas meitas tiem, kas izdzīvoja. Tomēr, galu galā, cilts pārdomāja, bet vēlas, lai tieši sagraut devis zvērestu, viņi atcerējās par brīvdienu 15. Ava un nosūtīja paliekas Benjamin šādu ziņojumu: "15. Datuma Av, kad meitenes iet ārā pastaigāties Šilo vīna dārziem, nāk nozagt tos un precēties "(ir skaidrs, ka šajos gados vīnogulāji atstāja tikai tās meitenes, kuras gribēja tikt nozagtas).

Vēl viens vēsturisks notikums, kas saistīts ar 15. Av, ir robežu sargu atcelšana starp diviem ebreju senatnes valstīm, Ziemeļvalstīm un Dienvidu karalienām. Pēc sabrukuma karalistes Salamana, pirmais karalis Ziemeļu Karalistes uzskatīja par nepieciešamu, lai instalētu uz robežsargiem, lai ebreji no ziemeļiem negāja brīvdienās uz dienvidiem, jo Temple Jeruzalemes. Tīri politiskais lēmums, kas izņemts no vēlmes novērst Dienvidu karalistes reliģisko ietekmi uz ziemeļu tēmām, praksē izraisīja cilvēku sadali. Bet nākamie Ziemeļvalstu karali atcēla šo dekrētu, lai ikviens varētu doties brīvdienās uz Jeruzalemi, lai ebreji paliktu viens cilvēks.

Ja draudus nevar apvienot, mīlestība var apvienoties.

Tas ir gandrīz sakritība, ka svētki apvieno 15 Ava atrodas kalendārā tiklīdz sēru dienu, lai iznīcinātu templis - dienas laikā, kas sākās ar izraidīšanu, kurā Izraēla tauta tika atkārtoti izkaisīti dažādās pasaules malās, atkal sadalīta atsevišķās kopienās. Tas bija devītajā Av ir novedusi pie pašreizējās situācijas Izraēlā, kad āra izskatu cilvēki, šķiet, monolīts, bet valstij par jebkuru Izraēlas pirmā lieta, kas izrādās ietvaros - ir tas, ka tas pieder konkrētai kopienai: marrokantsev, krievu, yeki, kurdi, un tā tālāk. Etnogrāfiskās atšķirības tiek pievienotas politiskajām nometnēm, un tām - reliģiskās robežas.

Pēdējo gadu desmitu notikumi ir parādījuši, ka šodien Izraēlas cilvēki nespēj apvienot pat ārējās briesmas. Turklāt tas ir radījis vienu no visnopietnākajiem Izraēlas sabiedrības šķelšanās gadījumiem. Bet, ja pat draudi nav vienoti, tad varbūt tā varēs apvienot mīlestību? Nē, nav tas, kas labprāt pateikt politiku, aicinot mīlēt visu un visiem, un visbiežāk mīlestība, kad zēni un meitenes no dažādām kopienām un dažādas politiskās nometnes satikties, satikties, precēties un ir bērni. Šodien tā ir vienīgā cerība apvienot Izraēlu.